自強不息，語出《周易·乾卦·象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意思是天的運行剛強勁健，君子也應像天一樣，頑強拼搏，積極進取，攻堅克難，奮斗不止。自強不息是中國傳統宇宙觀、人生觀的集中體現，塑造了中華民族獨立自主、不屈不撓、勇于革新的精神品質，造就了五千年綿延不絕的中華文明。中國共產黨繼承和發揚中華優秀傳統文化，在革命、建設、改革和新時代各個歷史時期帶領中國人民自立自強、不懈奮斗、開拓創新，書寫了中華民族自強不息的新篇章。

>> 在位于黔桂交界大苗山深處的烏英苗寨，駐村干部帶領村民維修河堤 （資料圖）。

自強不息的思想淵源

中國古人將日夜更替、四季變換的自然現象道德化，總結為上天具有的“剛健”之德，認為人也要“效天為之”“自強而成德”。

自強不息意味著自立自強、積極進取。《道德經》說“勝人者有力，自勝者強”，只有戰勝自我、超越自我，才能走向真正的自強。朱熹認為君子之行要效法上天之行，便要“自強其志”，日新又新，“不以人欲害其天德之剛”，不斷克服侵蝕意志的私欲，使“天理常行，而周流不息”，練就戰勝一切艱難險阻、面向真理不斷奮斗的精神力量。

自強不息意味著堅韌不拔、不畏險阻。《周易·困卦》言“困而不失其所亨，其惟君子乎？”將身處逆境而不喪其志、不失其“道”，作為君子剛健品格的基本特征。孟子將挫折逆境看作磨礪精神的機會，在困苦中“動心忍性，曾益其所不能”，方能承擔上天賦予的使命。宋代學者尹焞有言“知其難而自強不息，則其至于善也必矣”；朱熹也說“天下事無不可為，但在人自強如何耳”，倡導堅定信念、迎難而上的積極態度，反對瞻前顧后、屈服于事勢的“無恥而茍安”。

自強不息還意味著剛健有為、永不懈怠。墨子主張“非命”，認為成敗利害在于人事而非天命，“強必治，不強必亂，強必寧，不強必危”，人必須主動作為，把命運掌握在自己手中。《淮南子》認為“自人君公卿至于庶人，不自強而功成者，天下未之有也”，將自強不息看作取得成功的必要條件。朱熹認為“不能自強則聽天所命，修德行仁則天命在我”，胡寅說“古之圣賢未嘗不以懈惰荒寧為懼，勤勵不息自強”，都展現出自強有為、不懈奮斗、勇于把握自身命運的剛健品格。

中國歷史上對自強不息的實踐

在漫長的歷史長河中，自強不息浸潤著中國人的精神世界，內化于心、外化于行，深刻影響了中華民族的思想品格和歷史實踐，成為戰勝前進道路上一切艱難險阻的力量源泉。

中國歷史上涌現出無數自立自強、百折不撓的仁人志士。春秋時期，孔子周游列國，欲以周公之道救世安民，面對窮乏困苦乃至“絕糧”的窮途，“不怨天，不尤人”，不為富貴利達改變初心，踐行了“君子謀道不謀食”“不義而富且貴，于我如浮云”的君子品格。面對兵敗國危身辱的困境，越王勾踐臥薪嘗膽，“食不重味，衣不重采，吊死問疾”，越人上下一心，奮發圖強，終于攻滅吳國，一雪前恥。司馬遷身受腐刑，“身殘處穢，動而見尤”，以堅強的意志忍辱負重、發憤著史，創作出不朽的《史記》。蘇武出使匈奴，遭到扣押，面對威逼利誘，拒不投降，被發配到荒無人煙之地，仍手持代表大漢國威的節杖，前后歷經19年磨難，終于返回故土，其堅強不屈、自強不息、忠貞不渝的精神千載傳頌。

面對天災人禍，中國人頑強拼搏、勇于斗爭，留下了無數光輝事跡。帝堯之時洪水泛濫，大禹率領諸侯百姓開鑿壅塞、疏通大河、導水入海，“勤勞天下，日夜不懈”，終于戰勝了自然災害，“眾民乃定，萬國為治”。南宋時期，文臣武將為恢復中原、抗敵救國殫心竭慮。岳飛率領大軍北伐抗金，一路北上，勢如破竹，直逼開封，中原人民群起響應，一度形成光復北方的有利態勢；金軍進犯，南宋理學家張栻屢次上疏，建議朝廷堅持抗金，“誓不言和，專務自強，雖折不撓”，彰顯出威武不屈、自強不息的剛毅意志。清朝后期，英國對華傾銷鴉片，毒害人民、腐化吏治、掠奪財富，“漸成病國之憂”。林則徐受命于廣東查繳鴉片、驅逐躉船，請定洋商夾帶鴉片之罪，采取了虎門銷煙的堅決措施，屢次擊敗英國殖民者的武裝挑釁，以敢于斗爭、敢于勝利的精神，揭開了近代中國人民抵御外侮、救亡圖存的歷史序幕。

“窮則變，變則通，通則久。”面對政治衰敗、國家危亡，歷代王朝展開了一次次謀自強的改革努力。秦孝公時“國亂兵弱”“諸侯卑秦”，他果斷任用商鞅變法，明法令、行縣制、開阡陌、獎耕戰，取得了“國富兵強，長雄諸侯”的成效。安史之亂后，藩鎮割據極大削弱了唐王朝的國力，唐代統治者先后任用劉晏、楊炎等人改革財政。楊炎建議實行兩稅法，面對聲言“舊制不可輕改”的保守勢力，德宗“行之不疑”，使“輕重之權歸始于朝廷”，有效提升了中央實力，一度創造了藩鎮“盡遵朝廷約束”的局面。北宋時期，面對內憂外患，范仲淹、王安石先后主持變法，“變風俗，立法度”，追求富國強兵，“期合于當世之變”。明代中期政治腐敗，宦官權相迭興、南倭北虜為患，張居正力行改革，“尊主權、課吏職、信賞罰、一號令”，一定程度上改變了紀綱紊亂、國力不振的頹勢。近代以來，面對咄咄逼人的西方列強，一批官員學者提出“治國之道，在于自強”，積極譯介西方知識，開辦新式學校，建立近代企業，編練新式軍隊，力求變法圖強，挽救民族危亡。這些努力有的取得了巨大成功，有的則因種種原因歸于失敗，但其自立自強、勇于變革的精神一脈相承、熠熠生輝。

中國共產黨與自強不息的現代傳承

自強不息是中國共產黨人的優良傳統。中國共產黨和中國人民是在不屈不撓的斗爭中成長起來的。百年奮斗歷程中，黨獨立自主、奮勇拼搏、開拓創新，帶領中國人民戰勝各種艱難險阻，將中華民族偉大復興的事業不斷推向前進。

黨領導人民革命、建設、改革的重要經驗，就是堅持獨立自主、自力更生。毛澤東強調，“我們能夠依靠我們自己組成的力量打倒我們的敵人”。新民主主義革命時期，黨正確分析中國社會的性質，堅持獨立自主的路線方針，推翻了“三座大山”，開啟了中華民族自立自強的新篇章。在中國革命和中華民族的危急關頭，黨毅然領導紅軍進行了偉大的長征，打破反動派的圍追堵截、克服嚴酷的自然環境、糾正組織和道路上的錯誤，戰勝千難萬險，實現了由挫折到勝利的歷史轉折。抗日戰爭時期，毛澤東正確分析內外條件，批駁了“亡國論”和“速勝論”，提出了“兵民是勝利之本”“抗日戰爭是持久戰，最后勝利是中國的”的正確論斷，領導我們黨革新軍隊、發動群眾、推動全民族抗戰，堅持斗爭、以弱勝強，取得了最終勝利。

新中國成立之初，面對一窮二白的落后局面，我們黨確立了“獨立自主地干工業、干農業、干技術革命和文化革命”的路線，自主建立起比較完整的工業體系和國民經濟體系。面對嚴峻的國際形勢，黨作出了自力更生、突破國防尖端技術的重大決策，無數科研工作者發憤圖強、艱苦奮斗，取得了“兩彈一星”重大成就，極大提升了中國的國際地位，體現了中國共產黨人自強不息的偉大精神。面對百年未有之大變局，以習近平同志為核心的黨中央繼承和發揚獨立自主的優良傳統，堅定“四個自信”，保持戰略定力，以更高水平的自力更生推動更高水平的對外開放，加快建設科技強國，把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐，始終將中華民族的前途命運牢牢掌握在自己手中。

習近平總書記指出，“一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運而奮斗”。改革進入攻堅期，我們黨敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，將改革進行到底。面對敵對勢力的打壓破壞，我們黨主動迎戰，防范化解各種風險挑戰，堅決維護國家主權、安全、發展利益。世紀疫情襲來，黨統籌推進疫情防控和社會經濟發展，牢牢把握戰略主動權，取得了疫情防控重大決定性勝利。肩負發展中國特色社會主義這一長期而艱巨的歷史任務，我們黨團結帶領全國人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，以自強不息的剛健氣概不斷奪取新的更大勝利。

中國共產黨以自我革命精神實現自強不息，永葆先進性和純潔性、永葆生機活力。毛澤東高度重視黨的建設。在抗日戰爭最困難的時期，我們黨發起整風運動，實現了“隊伍整齊，步調一致，以利戰斗”，為新民主主義革命的勝利奠定了基礎。黨奪取全國政權前夕，毛澤東提出“兩個務必”，將黨的建設作為經受執政考驗的關鍵所在。習近平總書記指出，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢”。以習近平同志為核心的黨中央將全面從嚴治黨作為“四個全面”戰略布局的關鍵一環，提出新時代黨的建設總要求，推進黨的建設新的偉大工程，堅持刀刃向內，嚴肅黨內政治生活，深入推進反腐敗斗爭，持續開展集中教育，顯著增強了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，為引領中華民族不斷前進奠定了堅實基礎。

“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步步走到今天的發展繁榮，靠的就是一代代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。”自強不息是中華文明的基因，是馬克思主義的立場、共產黨人的品格。一百年來，黨以偉大建黨精神為源頭，構筑起包括長征精神、抗戰精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、抗洪精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等偉大精神的中國共產黨人的精神譜系，深刻體現了迎難而上、鍥而不舍、自強不息的精神品格。黨的二十大號召全黨弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創新，踔厲奮發、勇毅前行，為在新時代新征程上發揚自強不息的優良傳統注入了新的內涵、提出了新的要求。我們要突出歷史自信、文化自信，為全面建成社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興而不懈奮斗。

（來源：《旗幟》2023年第6期；作者單位：中國社會科學院歷史理論研究所）

( 編輯：王馨悅   送簽：王馨悅   簽發：鐘鳴 )