對(duì)歷史類雜志的編刊人員來說，黨史學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上。學(xué)史，“史觀”指導(dǎo)為先為要。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴�明白未來我們�(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”。如此，我們才能在回望過往的奮斗路、眺望前方的奮進(jìn)路上永不偏向、永不迷航，從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

百年黨史浩如煙海。以正確黨史觀學(xué)習(xí)黨史，就要在歷史細(xì)節(jié)中抓重點(diǎn)、在諸多矛盾中抓關(guān)鍵、在層層迷霧中抓主流、在歷史現(xiàn)象中抓本質(zhì)。準(zhǔn)確把握黨的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕而不懈奮斗的歷史這個(gè)主題主線，準(zhǔn)確把握黨的一百年是矢志踐行初心使命的一百年、是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年、是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年這個(gè)主流本質(zhì)。

“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”在中國這樣一個(gè)文明大國，能把各族人民凝聚成萬眾一心的力量，朝著一個(gè)正確而堅(jiān)定的方向團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的，只有中國共產(chǎn)黨。早在黨的十八大之前，習(xí)近平同志便提出：“旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”

歷史前進(jìn)的道路從來都是復(fù)雜曲折的。從黨的百年歷史看，彎路和挫折畢竟是支流。以正確黨史觀學(xué)習(xí)黨史，必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，如此才能避免片面思維與主觀臆斷，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義事業(yè)將不斷開拓前進(jìn)。要按照習(xí)近平總書記指出的：“堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”

科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，做到論從史出、論依史立

歷史是最好的教科書。以正確黨史觀學(xué)習(xí)黨史，就要把黨史上重大事件、重要會(huì)議、重要人物放在其所處時(shí)代和具體歷史條件下去認(rèn)識(shí)，用翔實(shí)準(zhǔn)確的史料和深入細(xì)致的分析來論證黨史，科學(xué)評(píng)價(jià)黨史人物的功過是非，得出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的歷史結(jié)論。

重大事件對(duì)歷史走向產(chǎn)生直接影響，是黨的發(fā)展歷程中的重要節(jié)點(diǎn)。比如大革命的失敗，就黨自身來說，在于以陳獨(dú)秀為首的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)逐步演化為國民黨右派的蔣介石，缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的警惕，在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上一再遷就退讓。而當(dāng)時(shí)中共中央之所以委曲求全，又在于共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指導(dǎo)和陳獨(dú)秀教條主義地對(duì)待共產(chǎn)國際的指示。再比如延安整風(fēng)，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國際和我們黨內(nèi)部一致支持毛澤東同志，根本目的是解決黨內(nèi)長期存在的、危害嚴(yán)重的教條主義問題，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄人物的出現(xiàn)則進(jìn)一步推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。比如遵義會(huì)議中的王稼祥。毛澤東同美國記者斯諾談到王稼祥時(shí)說：“遵義會(huì)議沒有王稼祥不行，王稼祥在遵義會(huì)議上投了關(guān)鍵的一票。”伍修權(quán)也在回憶錄中寫道：“客觀地講，促成遵義會(huì)議的召開，起第一位作用的是王稼祥同志。”對(duì)歷史人物和革命領(lǐng)袖的評(píng)價(jià)，要做到習(xí)近平總書記指出的：“應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。”

歷史道路從來不是筆直的，需要適時(shí)地進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，盡管產(chǎn)生的歷史條件、時(shí)代背景、所要解決的問題有所差異，但都是在重大轉(zhuǎn)折時(shí)刻作出的系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)推動(dòng)中國的發(fā)展起到了重要的作用。同樣，黨的第三個(gè)歷史決議，對(duì)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)作了全面深刻總結(jié)，對(duì)黨的歷史發(fā)展提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)、接續(xù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。可以說，三個(gè)決議都是黨堅(jiān)持唯物史觀和實(shí)事求是思想路線的典范。

旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，在批判中凝聚共識(shí)與力量

一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。以正確黨史觀學(xué)習(xí)黨史，做到“不畏浮云遮望眼”，就要自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法看待歷史、判斷形勢(shì)、把握方向，深度挖掘歷史事實(shí)和真相，從根本上批駁歷史虛無主義。

“滅人之國，必先去其史。”歷史虛無主義的本質(zhì)，是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定黨領(lǐng)導(dǎo)的合理合法性，否定廣大人民群眾的歷史主體地位。其要害是以“重新評(píng)價(jià)”為幌子，以“史料鉤沉”為借口，以“戲說”“惡搞”為手段，歪曲歷史、丑化領(lǐng)袖、貶低群眾、抹黑英雄、解構(gòu)崇高、詆毀先烈。我們必須時(shí)刻保持警醒警惕、敢抓敢管、敢于亮劍。要堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)，把正確對(duì)待黨史的科學(xué)態(tài)度和鮮明立場、把黨史的基本結(jié)論和黨的創(chuàng)新理論成果，變成正本清源、固本培元的強(qiáng)大思想武器。

辨析正確黨史觀鮮明特質(zhì)，從黨史中汲取智慧和力量

一切向前走，都不能忘記走過的路。我們既要學(xué)深學(xué)透黨史，從中領(lǐng)悟創(chuàng)業(yè)的艱辛與不易，深刻把握“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“歷史周期率”，走好新的趕考路；更要從百年黨史中汲取不斷前行的智慧和力量，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和為民品格，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。我們要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫徹到黨史學(xué)習(xí)教育全過程，通過強(qiáng)化建章立制提升黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效；要在唯物史觀基礎(chǔ)上形成“大歷史觀”，不唯上、不唯書、只唯實(shí)。“究天人之際，通古今之變”，讓我們端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，認(rèn)清歷史規(guī)律，把握前進(jìn)大勢(shì)，在對(duì)歷史的深入思考中更好地走向未來。

（來源：《旗幟》2022年第4期；作者系《 國家人文歷史》雜志社黨支部書記）

( 編輯：徐雅維   送簽：任海軍   簽發(fā)：鐘鳴 )