《為人民服務(wù)》是70多年前毛澤東在中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德同志追悼會(huì)上的講話。張思德，四川儀隴人，18歲參加紅軍，22歲入黨，經(jīng)歷長征，多次負(fù)傷。1944年9月5日，他在陜北安塞山中燒炭時(shí)因炭窯崩塌不幸犧牲，年僅29歲。按照毛澤東的指示，9月8日下午，張思德的追悼會(huì)在棗園后院的干河溝上召開，會(huì)場(chǎng)上懸掛著毛澤東親筆寫的“向?yàn)槿嗣窭�益而犧牲的張思德同志致敬”的挽�?lián)，毛澤東作了“歷時(shí)一時(shí)半之久”的講話，號(hào)召全黨全軍學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)張思德為人民服務(wù)的革命精神，其中“對(duì)為人民利益而犧牲的意義，闡述至詳”。之后，該講話壓縮整理成一篇文章，以“為人民服務(wù)”為題第一次發(fā)表在1944年9月21日出版的延安《解放日?qǐng)?bào)》上。這篇講話，既是對(duì)革命戰(zhàn)士的悼念，又是對(duì)黨的宗旨的闡發(fā)，它和《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》匯合而成的“老三篇”，為幾代中國共產(chǎn)黨人完成了精神上的洗禮，成為傳誦至今的偉大經(jīng)典。

毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中開門見山地說道：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這一論述不僅是對(duì)“為了誰”問題的集中回答、對(duì)共產(chǎn)黨人根本宗旨和價(jià)值觀的集中表達(dá)，也從價(jià)值取向上厘清了馬克思主義政黨和其他任何政黨之間的本質(zhì)區(qū)別。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”作為這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，共產(chǎn)黨“除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。毛澤東之所以使用“完全”和“徹底”，是對(duì)“全心全意”而不是“半心半意或者三分之二的心三分之二的意”的特別強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)中國共產(chǎn)黨初心的純潔性極致性的說明。1945年4月，毛澤東在七大的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中正式提出“全心全意地為人民服務(wù)”，并將之作為中國共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。黨的七大通過的黨章在將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想的同時(shí)，將“全心全意為中國人民服務(wù)”寫進(jìn)了總綱部分，即“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系”�？梢哉f，對(duì)中國共產(chǎn)黨根本宗旨的創(chuàng)造性概括和詮釋，是《為人民服務(wù)》之于馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定了共產(chǎn)黨人對(duì)待生死的特殊態(tài)度，毛澤東在講話中對(duì)共產(chǎn)黨人生死觀的闡明，無疑是全文最震撼人心之處。《漢書·司馬遷傳》中的《報(bào)任少卿書》寫道：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。”毛澤東借此深刻論述了共產(chǎn)黨人的生死觀：“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�！边@一論述明確揭示了死是重于泰山還是輕于鴻毛的判斷標(biāo)準(zhǔn)，即看他是不是為人民利益而犧牲。正是基于這一標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東評(píng)價(jià)道，“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。為有犧牲多壯志。這一論述將奮斗與犧牲聯(lián)系在一起從而高揚(yáng)起共產(chǎn)黨人的犧牲精神。犧牲性是中國共產(chǎn)黨特殊本質(zhì)和根本宗旨所決定的基本特性，因由中國革命異常殘酷的環(huán)境和艱難曲折的歷程，這一高貴而悲壯的精神品質(zhì)更加凸顯，成為解讀中國共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)的一個(gè)重要維度。在革命戰(zhàn)爭年代，多少共產(chǎn)黨人和張思德一樣，將為人民利益而死視為無上榮光和個(gè)人價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，舍生忘死、慷慨赴死，每個(gè)個(gè)體的犧牲擁有了超越個(gè)體價(jià)值之外的意義，感召和激勵(lì)活著的同志前仆后繼、繼續(xù)奮斗，最終匯聚成為一支不可戰(zhàn)勝的偉大力量。

在這篇講話中，毛澤東還深刻揭示了批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)與共產(chǎn)黨人根本宗旨的一致性。毛澤東指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦�！边@不但明確了對(duì)待批評(píng)的正確態(tài)度，而且明確了評(píng)判批評(píng)的正確標(biāo)準(zhǔn)。在毛澤東看來，以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，既然可以“不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”，“難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎”？在這篇講話中，毛澤東特地舉了“精兵簡政”的例子來說明聞過則喜的正確態(tài)度。

突出強(qiáng)調(diào)批評(píng)和自我批評(píng)，是毛澤東闡發(fā)共產(chǎn)黨人根本宗旨的邏輯必然，是繼“為了誰”問題之后對(duì)“相信誰”和“依靠誰”問題的集中回答，蘊(yùn)含著正確認(rèn)識(shí)黨與人民群眾之間的關(guān)系和黨的權(quán)力觀的深層思考。1945年7月，黨的七大剛剛閉幕，國民參政員黃炎培訪問延安。針對(duì)黃炎培提出的“歷史周期率”問題，毛澤東稍作思考后回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個(gè)歷史周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息�！痹诿珴蓶|的視野中，批評(píng)和自我批評(píng)已經(jīng)超越了黨的作風(fēng)的層面，它是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)人民群眾監(jiān)督和負(fù)責(zé)的實(shí)踐方式，是黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、永葆生機(jī)活力的根本途徑。

共產(chǎn)黨的根本宗旨不僅決定黨對(duì)待人民群眾的平等原則，也決定了黨的干部對(duì)待普通黨員的平等原則。毛澤東指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路�！痹凇爸袊�人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”這樣的共同目標(biāo)和任務(wù)下，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。毛澤東在得悉張思德犧牲的消息后，嚴(yán)肅地對(duì)警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長古遠(yuǎn)興說：“前線打仗，免不了要死人；但后方搞生產(chǎn)出事故死人，不應(yīng)該�！彼�在講話中特別強(qiáng)調(diào)“我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲”，流露出濃濃的生命至上的政治情懷。他在講話的最后不僅明確要求，“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”，而且明確規(guī)定：“今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。”毛澤東將共同的目標(biāo)和平等的原則聯(lián)系起來，深刻揭示了黨的隊(duì)伍團(tuán)結(jié)奮斗牢不可破的政治基礎(chǔ)。

在共和國70多年奮斗歷程中，從雷鋒、焦裕祿到張桂梅、盧永根，在這一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)钠椒捕鴤ゴ蟮娜宋锷砩�，無不閃耀著“為人民服務(wù)”的光輝�！盀槿嗣穹�務(wù)”宛如一柄精神火炬，在照亮了一代又一代共產(chǎn)黨人精神世界的同時(shí)，也牢牢占據(jù)著中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值制高點(diǎn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨的特殊精神優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以堅(jiān)如磐石的政治勇氣深化黨的自我革命、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，表達(dá)了堅(jiān)持和捍衛(wèi)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心，黨群關(guān)系得到明顯改善。在中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕的歷史時(shí)刻，重溫《為人民服務(wù)》這一偉大經(jīng)典，對(duì)于中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上再續(xù)輝煌具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在長期執(zhí)政和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的條件下，能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不忘初心、牢記使命，是中國共產(chǎn)黨人必須深入思考和回答的時(shí)代課題。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，中國共產(chǎn)黨就一定能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（作者系中國社科院中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院研究員）

來源：《機(jī)關(guān)黨建研究》2021年第1期

( 編輯：謝淳子   送簽：謝淳子   簽發(fā)：梁穎 )