讀毛澤東同志的文章，在黨的政治宗旨上著墨，在黨的思想境界上落筆，首推《為人民服務(wù)》。

1944年，延安物質(zhì)生活最艱苦的一段時期剛剛過去。黨內(nèi)主觀主義、教條主義、宗派主義通過延安整風(fēng)得到克服，全黨思想逐漸達(dá)成統(tǒng)一。全面抗日戰(zhàn)爭已進(jìn)入第七個年頭，局部戰(zhàn)事即將轉(zhuǎn)入反攻。此時，一件偶然發(fā)生的身邊事，觸發(fā)了毛澤東的深邃的憂思。警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德在燒炭時因公殉職了。毛澤東親自去參加張思德的追悼會，敬獻(xiàn)了自己親自題字的花圈，并在現(xiàn)場即興發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》的演講，這篇經(jīng)典演講解放后長時間被選入小學(xué)語文教科書，成為教育和培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的有力思想武器。我也是早在小學(xué)時就學(xué)過這篇著名演講。由于年少的原因，當(dāng)時雖然能背誦下來，但對于內(nèi)中蘊含，不甚其詳。30多年后重讀此文，仔細(xì)品味，感覺已經(jīng)大不同于以前了。

戰(zhàn)爭年代，死人是再尋常不過的事。由一個戰(zhàn)士的犧牲，而想到黨的宗旨，這就是偉人不同于蕓蕓眾生的獨到之處了。毛澤東開篇即說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們隊伍中的一個同志。”此時此刻的場景是葬禮，毛澤東當(dāng)然清楚，他接著講道：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫作司馬遷的說過‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。”

由張思德的犧牲，毛澤東聯(lián)想到全黨的歷史責(zé)任和使命，聯(lián)想到黨的宗旨，他闡釋說：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。”抗戰(zhàn)還在進(jìn)行中，國家的前途和未來尚不確定。毛澤東此時提醒大家說：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”毛澤東深知自己和全黨的處境和歷史責(zé)任，他斬釘截鐵地說：“中國人民在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。”這樣的歷史定位，這樣的使命擔(dān)當(dāng)，古往今來，有誰有過？自從盤古開天地，三皇五帝到如今，也只有中國共產(chǎn)黨。

讀到這里，我不禁地想，是什么觸發(fā)了偉人對立黨之基的深刻思考？是失去同志的痛惜嗎？也許是，但不僅僅是。作為政治家的領(lǐng)袖的喜與憂可能不為常人所理解。不管怎么說，由身邊的事觸發(fā)了“為人民服務(wù)”這個深刻的政治命題，應(yīng)該是盤桓在毛澤東內(nèi)心的對黨的宗旨的長久思考，否則，又如何能夠生發(fā)出如此千古絕響。抗戰(zhàn)勝利在望，毛主席首倡為人民服務(wù)；全國解放在即，鄭重向全黨提出“兩個務(wù)必”；社會主義政權(quán)建立后，又一再強調(diào)全黨不能脫離人民群眾，在這其中，我們發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史與邏輯的一致性。

【作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）進(jìn)修一部副主任】

( 編輯：陳誠   送簽：任海軍   簽發(fā)：陳 昂 )